Corso gratuito sui diritti umani
Diritti umani e diritto
Introduzione
Questo corso esamina l’evoluzione dei diritti umani e del diritto umanitario, approfondendo successivamente la Convenzione Europea dei Diritti dell’Uomo (CEDU). Sarà inoltre analizzata la posizione dei diritti umani nel Regno Unito e l’impatto dello Human Rights Act del 1998.
Questo corso OpenLearn rappresenta un esempio di studio di livello 1 in Giurisprudenza.
Al termine di questo corso, dovresti essere in grado di:
- Comprendere la crescita storica dell’idea dei diritti umani.
- Dimostrare una consapevolezza del contesto internazionale dei diritti umani.
- Dimostrare una consapevolezza della situazione dei diritti umani nel Regno Unito prima del 1998.
- Comprendere l’importanza dello Human Rights Act del 1998.
- Analizzare e valutare concetti e idee.
Il corso analizzerà il concetto di diritto nella sua accezione più ampia:
- La libertà di fare qualcosa o di essere protetti da qualcosa.
- Una pretesa di fare o godere di qualcosa.
- Il potere di fare qualcosa che influenzi gli altri e di non essere sfidato per quell’uso del potere.
Questo concetto di diritti definisce la posizione di un individuo e non considera i diritti collettivi o di maggioranza.
Come forse già saprete, l’argomento dei diritti, e in particolare dei diritti umani, è un’area in crescita. Ci sono diverse opinioni accademiche, poiché le idee sui diritti cambiano e si espandono insieme ai cambiamenti e agli sviluppi nella società.
Attività 1: Diritti Tempi: 0 ore 15 minuti
La tabella seguente elenca gli articoli e i diritti corrispondenti stabiliti dalla Convenzione Europea dei Diritti dell’Uomo (CEDU).
Guarda quella tabella e pensa a un esempio di diritto per ciascuna delle tre categorie sottostanti:
- La libertà di fare qualcosa o di essere protetti da qualcosa.
- Una pretesa di fare o godere di qualcosa.
- Il potere di fare qualcosa che influenzi gli altri e di non essere sfidato per quell’uso del potere.
Tabella 1: Articoli della Convenzione Europea e diritti corrispondenti
| Articolo della CEDU | Diritto |
|---|---|
| 2 | Diritto alla vita |
| 3 | Diritto a essere liberi dalla tortura e da trattamenti inumani e degradanti |
| 4 | Libertà dalla schiavitù e dal lavoro forzato |
| 5 | Libertà della persona |
| 6 | Diritto a un giusto processo |
| 7 | Libertà dalla pena retroattiva |
| 8 | Diritto al rispetto della vita privata e familiare, del domicilio e della corrispondenza |
| 9 | Libertà di pensiero, di coscienza e di religione |
| 10 | Libertà di ricevere e comunicare idee e informazioni |
| 11 | Libertà di associazione |
| 12 | Diritto di sposarsi e fondare una famiglia |
| 13 | Diritto a un ricorso effettivo |
| 14 | Diritto di godere degli altri diritti previsti dalla Convenzione senza discriminazioni |
| Protocollo 1 Articolo 1* | Diritto al pacifico godimento dei beni |
| Protocollo 1 Articolo 2 | Diritto all’istruzione |
| Protocollo 1 Articolo 3 | Diritto a elezioni libere ed eque |
| Protocollo 4 Articolo 1 | Divieto di detenzione per debiti |
| Protocollo 6 Articolo 1 | Abolizione della pena di morte |
| Protocollo 7 Articolo 2 | Diritto di appello contro la condanna o la sentenza |
| Protocollo 7 Articolo 3 | Diritto al risarcimento per le vittime di errori giudiziari |
Sono stati aggiunti in totale 14 protocolli alla CEDU originale. Questi riflettono culture e necessità in evoluzione.
2.1 Trattati, Convenzioni e Costituzioni
I diritti umani internazionali fanno parte di una più ampia area di studio, il diritto internazionale pubblico, che in termini generali comprende il diritto relativo ai diritti legali, ai doveri e ai poteri di uno Stato nazionale in relazione ai suoi rapporti con altri Stati nazionali.
Questi diritti, doveri e poteri sono stabiliti nei trattati o nelle convenzioni internazionali. Tali trattati e convenzioni possono essere globali nella loro applicazione o limitati a determinate regioni del mondo. Un’analisi dei trattati internazionali sui diritti umani rivelerebbe oltre cinquanta diversi trattati, convenzioni e protocolli (strumenti che apportano modifiche a un trattato o a una convenzione).
Riquadro 1: Il verdetto sul diritto internazionale pubblico
Poiché questo corso (e gli altri corsi W100 disponibili su OpenLearn: L’Europa e la legge, I giudici e la legge, Fare e usare le regole) esamina regole, diritti e giustizia, è opportuno fare una digressione per un momento per notare che ci sono dibattiti accademici sull’esistenza stessa del concetto di diritto internazionale pubblico.
I singoli Stati nazionali sono sovrani nel processo legislativo e non esiste un organo legislativo o un tribunale internazionale in grado di emanare e far rispettare leggi vincolanti per ogni Stato nazionale nel mondo. Ciò inevitabilmente mette in discussione lo status degli accordi e dei trattati internazionali, che vengono negoziati e concordati tra gli Stati nazionali. Se non esiste un sistema per far rispettare o controllare tali accordi, allora qual è lo scopo della loro negoziazione?
La risposta a questa domanda è che generalmente esiste un livello di standard al quale gli Stati aderiscono per ottenere l’accettazione all’interno dell’ordine mondiale. Qualsiasi Stato che non rispetti tali standard rischia di incorrere nella condanna pubblica da parte delle Nazioni Unite o di altre nazioni di cui quel particolare Stato nazionale chiede l’accettazione e il sostegno (finanziario o politico).
Alla fine del XVII secolo, i grandi sconvolgimenti politici, sociali ed economici videro l’emergere di nuove democrazie con costituzioni scritte. Documenti come la Dichiarazione d’Indipendenza americana e la Dichiarazione francese dei diritti dell’uomo e del cittadino iniziarono a gettare le basi per il riconoscimento di diritti come la libertà di parola e di riunione. In questi documenti si può vedere lo sviluppo del moderno diritto internazionale dei diritti umani.
Sebbene tali documenti differissero nel loro contenuto dettagliato, erano sostenuti da alcuni principi generali:
- Ogni essere umano ha determinati diritti, che possiede in virtù della sua umanità.
- Non è possibile privare nessuno di questi diritti.
- Lo stato di diritto deve essere riconosciuto.
- Lo stato di diritto richiede che le leggi giuste siano applicate in modo coerente, indipendente, imparziale e con una procedura giusta.
- Le leggi sono considerate giuste quando sono fatte in conformità con una procedura equa e democratica.
© Biblioteca fotografica delle Nazioni Unite — Figura 1: La Dichiarazione universale dei diritti umani (è possibile leggere il testo completo sul sito web delle Nazioni Unite)
Tali principi si trovano spesso nelle costituzioni scritte degli Stati nazionali. I media usano spesso la costituzione americana come esempio di costituzione scritta, ma molti altri paesi hanno costituzioni simili, ad esempio Australia, Canada, India, Italia e Sud Africa. Il Regno Unito ha una costituzione non scritta: nel Regno Unito non esiste un’unica fonte di diritti costituzionali. È stato sostenuto che ciò significa che vi è maggiore flessibilità e quindi maggiore protezione dei diritti nel Regno Unito. Si tratta di un argomento su cui torneremo più avanti in questo corso, quando prenderemo in esame l’incorporazione della Convenzione europea dei diritti dell’uomo nell’ordinamento giuridico del Regno Unito.
Ogni Stato nazionale è considerato sovrano, con completa libertà di trattare con i propri cittadini e il proprio territorio. Potrebbe esserci una costituzione scritta con diritti per i cittadini o una costituzione non scritta in cui i diritti vengono creati attraverso prove e consuetudini. Il diritto internazionale impone vincoli agli Stati nazionali.
Lo sviluppo del diritto internazionale dei diritti umani è stato lento e incrementale. Per cominciare, gli Stati nazionali hanno stipulato patti e accordi internazionali riguardanti il commercio e i confini, questioni che erano nel loro interesse personale e assicuravano stabilità e cooperazione. La crescita del diritto internazionale dei diritti umani è stata graduale ed è emersa nelle forme riconosciute oggi solo alla fine del XIX secolo. Da allora c’è stata una crescita enorme nel riconoscimento dei diritti umani.
Esistono oggi numerosi trattati e organizzazioni per la tutela di tali diritti. Queste includono organizzazioni regionali: europee, americane, africane, asiatiche e arabe. Le carte fondamentali includono la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, la Convenzione Europea dei Diritti Umani, la Convenzione Americana dei Diritti Umani e la Carta Africana dei Diritti Umani e dei Popoli. A sua volta, c’è stata una crescita delle corti e dei tribunali internazionali.
Preoccupazioni Internazionali sui Diritti Umani: La Schiavitù
Alcune delle prime preoccupazioni internazionali riguardo ai diritti umani, come li riconosciamo oggi, furono espresse riguardo alla schiavitù alla fine del XVIII secolo. Il caso Somerset del 1772 mise in discussione l’accettazione della schiavitù nel Regno Unito. Questo caso è considerato un punto di svolta, poiché nel Regno Unito seguì l’abolizione della schiavitù.
Da questo cambiamento di atteggiamento sociale, politico e legale nei confronti della schiavitù nacque un movimento che cercò di proibire la schiavitù a livello internazionale. Uno dei primi passi fu quello di cercare di abolire la tratta degli schiavi, con l’obiettivo di impedire un ulteriore aumento del numero di schiavi. Nel secolo successivo, molti paesi abolirono la schiavitù.
La Società delle Nazioni, istituita dal Trattato di Versailles del 1919 per promuovere la pace e la sicurezza internazionale e garantire i diritti delle minoranze, proclamò tra i suoi obiettivi la completa soppressione della schiavitù in tutte le sue forme e della tratta degli schiavi via terra e via mare.
La schiavitù e tutte le pratiche ad essa associate sono condannate dall’articolo 4 della Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo, dall’articolo 4 della Convenzione Europea dei Diritti dell’Uomo, dall’articolo 5 della Carta Africana dei Diritti dell’Uomo e dei Popoli e dall’articolo 6 della Convenzione Americana sui Diritti dell’Uomo. Questi diritti si sono evoluti negli ultimi 250 anni, e il divieto contro la schiavitù è ormai ben consolidato nel diritto internazionale.
La sfida attuale non è concordare sul fatto che la schiavitù debba essere proibita, ma fare in modo che tali norme internazionali siano applicate e rispettate.
Il Diritto Umanitario: Crescita e Sviluppo
Il diritto umanitario rappresenta un altro ambito significativo nella crescita del riconoscimento internazionale dei diritti umani. Nel XIX secolo, Henri Dunant, un filantropo svizzero, osservò le atrocità commesse durante numerose battaglie dagli eserciti degli stati nazionali. Queste esperienze lo spinsero a creare un sistema permanente di aiuti umanitari, dove le società private avrebbero integrato il lavoro dei corpi medici militari degli stati nazionali.
Nel 1863, una conferenza di sedici Stati nazionali decise di adottare l’emblema di una croce rossa su sfondo bianco (l’inverso della bandiera svizzera) come simbolo di aiuto umanitario. L’anno successivo, nel 1864, dodici stati nazionali firmarono la Convenzione di Ginevra, impegnandosi a:
- Rispettare la neutralità degli ospedali militari e del loro personale.
- Prendersi cura dei soldati malati e feriti, indipendentemente dalla loro nazionalità.
- Rispettare l’emblema della Croce Rossa.
Questa convenzione ha rappresentato un passo importante verso la protezione umanitaria internazionale, e la copertura si è estesa nel tempo fino a includere, per esempio, i prigionieri di guerra.
Riconoscimento e Rispetto dei Diritti Umani
Il riconoscimento delle condizioni dei malati e dei feriti, insieme alla cura dei prigionieri di guerra, è diventato una questione di interesse del diritto internazionale. Questo sviluppo ha contribuito in modo significativo ai processi in cui il rispetto dell’individuo è diventato centrale e il rispetto dei diritti umani un obbligo internazionale generalmente riconosciuto.
La creazione e l’espansione del diritto umanitario hanno quindi posto le basi per un sistema globale di protezione e rispetto dei diritti umani, stabilendo norme e principi che gli stati nazionali sono tenuti a rispettare in situazioni di conflitto armato e emergenza umanitaria.

Parte A: Sviluppo del Diritto Umanitario e dei Diritti Umani
La Parte A ha esplorato lo sviluppo del diritto umanitario e dei diritti umani. Il progresso delle nuove democrazie con costituzioni scritte ha gettato le basi per il riconoscimento generale di diritti come la libertà di parola. Sono emersi alcuni principi fondamentali:
- Diritti Intrinseci all’Umanità: Esistono diritti specifici che un essere umano possiede per il semplice fatto di appartenere alla specie umana. Questi diritti sono inalienabili e non dipendono da alcun fattore esterno.
- Inalienabilità dei Diritti: Tali diritti non possono essere negati o tolti. Sono insiti nell’essere umano e devono essere rispettati e protetti in ogni circostanza.
- Stato di Diritto: Deve essere riconosciuto e rispettato lo stato di diritto. Questo principio implica che le leggi giuste siano applicate in modo coerente, indipendente e imparziale, con una procedura equa. Le leggi devono essere create e applicate in conformità con una procedura democratica ed equa.
Questi principi rappresentano il fondamento del moderno diritto internazionale dei diritti umani, che continua a evolversi e a rafforzarsi attraverso trattati, convenzioni e la pratica costante del diritto umanitario.
Panoramica della Prospettiva del Regno Unito sui Diritti Umani
Nel Regno Unito, la questione dei diritti umani è stata storicamente affrontata attraverso lo sviluppo del diritto comune e il riconoscimento della supremazia del Parlamento come organo legislativo preminente. Nel corso dei secoli, la mancanza di una legislazione specifica sui diritti umani ha rappresentato un ostacolo al pieno sviluppo di tali diritti in Inghilterra e Galles. Tuttavia, i tribunali hanno cercato di colmare questa lacuna sviluppando il diritto comune per affrontare le questioni relative ai diritti fondamentali degli individui.
Evoluzione Storica
- Supremazia del Parlamento: Verso la fine del XVII secolo, la supremazia del Parlamento britannico era chiaramente stabilita nel sistema politico e giuridico.
- Diritti Fondamentali: Non esisteva una dichiarazione scritta di diritti fondamentali simile a quelle presenti in altre costituzioni scritte.
- Interventi Giudiziari: Con l’introduzione dello Human Rights Act del 1998, il Regno Unito ha cominciato a integrare più formalmente i principi della CEDU nel diritto interno.
Implicazioni Giuridiche e Sociali
- Casi Emblematici: Dopo il 1998, sono stati portati avanti numerosi casi contro il governo britannico per violazioni dei diritti umani.
- Ruolo dei Tribunali: I tribunali hanno continuato a giocare un ruolo cruciale nel bilanciare i diritti individuali con gli interessi dello stato.
- Evoluzione Legislativa: L’introduzione dell’Human Rights Act ha influenzato l’interpretazione e l’applicazione del diritto nel Regno Unito.
Questo quadro storico e legislativo offre uno sfondo cruciale per comprendere come il Regno Unito ha affrontato e continua ad affrontare le questioni relative ai diritti umani.
Evoluzione Storica dei Diritti Umani in Italia
La Costituzione della Repubblica Italiana, entrata in vigore il 1° gennaio 1948, rappresenta il fondamento giuridico principale per la protezione dei diritti umani in Italia.
Articoli Chiave
- Articolo 13: Garantisce l’inviolabilità della libertà personale.
- Articolo 14: Assicura l’inviolabilità del domicilio.
- Articolo 15: Protegge la libertà e la segretezza della corrispondenza e di ogni altra forma di comunicazione.
- Articolo 21: Riconosce il diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero.
- Articolo 24: Garantisce a tutti il diritto di agire in giudizio per la tutela dei propri diritti e interessi legittimi.
Influenza della CEDU
L’Italia ha ratificato la Convenzione europea dei diritti dell’uomo nel 1955, impegnandosi a rispettare i diritti umani sanciti dalla CEDU. I tribunali italiani sono tenuti a rispettare e applicare i principi della Convenzione nei casi di violazione dei diritti umani.
Sviluppi Giuridici Recenti
Nel corso degli ultimi decenni, numerosi casi significativi hanno evidenziato l’importanza della CEDU nel contesto italiano, come il caso Eluana Englaro.
Legislazione Recentemente Adottata sui Diritti Umani
- Legge 67/2006: Misure per la tutela giudiziaria delle persone con disabilità vittime di discriminazioni.
- Legge 76/2016: Regolamentazione delle unioni civili tra persone dello stesso sesso e disciplina delle convivenze.
Oggi, l’Italia continua a confrontarsi con sfide significative relative ai diritti umani, tra cui l’immigrazione, il trattamento dei detenuti e i diritti delle persone LGBTQ+.
L’introduzione dell’Human Rights Act 1998 (HRA) nel Regno Unito ha avuto un impatto significativo sul modo in cui i diritti umani sono trattati dal sistema giuridico britannico, soprattutto per quanto riguarda l’applicazione della Convenzione europea dei diritti dell’uomo (CEDU).
Effetto della CEDU prima dell’HRA
Prima dell’introduzione dell’HRA, la CEDU non faceva parte del diritto interno del Regno Unito in modo diretto e automatico. I tribunali britannici consideravano la CEDU e la giurisprudenza di Strasburgo come fonti importanti di interpretazione e orientamento giuridico, ma i diritti non erano applicabili direttamente senza legislazione nazionale.
Intervento dell’Human Rights Act 1998
- Primato della Legge e Diritti umani: dovere dei tribunali di interpretare le leggi in modo coerente con la CEDU, nella misura possibile.
- Applicazione Diretta dei Diritti: i diritti della CEDU diventano applicabili nei tribunali britannici.
- Ruolo della Corte Suprema: rafforzamento del ruolo nel risolvere casi controversi sui diritti umani.
Dopo l’entrata in vigore dell’HRA, i tribunali britannici hanno spesso citato la CEDU per giustificare decisioni che implicano diritti umani fondamentali.
In Italia, l’influenza della CEDU sulla legislazione e sulla giurisprudenza interna è stata significativa, sebbene il processo di integrazione nel diritto interno abbia seguito un percorso graduale e complesso.
Ratifica e Recepimento della CEDU
L’Italia ha firmato e ratificato la CEDU nel 1955 tramite la Legge n. 848/1955, ma i trattati internazionali non diventano automaticamente parte del diritto interno senza una legge di recepimento.
Effetti della CEDU prima dell’integrazione
- Fonti di Ordine Pubblico: la CEDU è stata considerata fonte di ordine pubblico.
- Interpretazione delle Leggi: usata come strumento interpretativo per garantire coerenza con i diritti umani.
- Sviluppo del Diritto Comune: integrazione dei principi per colmare vuoti normativi.
Con l’integrazione formale della CEDU nel diritto interno, i tribunali italiani hanno acquisito la capacità di applicare direttamente i diritti sanciti dalla Convenzione, con una maggiore coerenza e certezza giuridica.
La Corte Costituzionale ha svolto un ruolo chiave nell’armonizzare la Costituzione con la CEDU, promuovendo un dialogo costruttivo con la Corte europea dei diritti dell’uomo.
La Convenzione europea dei diritti dell’uomo (CEDU) ha avuto un impatto significativo sia nel Regno Unito con l’Human Rights Act (HRA) sia in Italia con il processo di integrazione nel diritto interno attraverso la ratifica e successive leggi di recepimento. In entrambi i casi, l’influenza della CEDU ha promosso una maggiore tutela dei diritti umani, migliorando la coerenza e l’efficacia della giurisprudenza nazionale nei confronti dei principi internazionali dei diritti umani.
Parte 2 approfondimenti forze dell’ordine
Abbiamo visto una descrizione dettagliata dei requisiti legali, di necessità e proporzionalità che devono essere soddisfatti affinché l’uso della forza da parte delle forze dell’ordine sia lecito secondo il diritto internazionale dei diritti umani. Ecco un riassunto dei principi fondamentali:
- Legalità: L’uso della forza da parte della polizia deve essere basato su norme chiare e precise stabilite dalla legislazione nazionale e deve servire a obiettivi legittimi come l’applicazione della legge, l’arresto di una persona o la protezione di sé stessa o di altri. Non è legale utilizzare la forza per scopi illegali come punizione o intimidazione.
- Necessità: L’uso della forza deve essere necessario per raggiungere un obiettivo legittimo. Le forze dell’ordine devono esaurire i mezzi non violenti prima di ricorrere alla forza. La quantità di forza utilizzata deve essere la minima necessaria per ottenere l’obiettivo desiderato.
- Proporzionalità: L’uso della forza deve essere proporzionato alla minaccia presentata. Il danno causato dall’uso della forza non deve superare il danno che si sta cercando di prevenire o controllare. Le forze dell’ordine devono utilizzare il livello di forza meno dannoso ed efficace nelle circostanze specifiche.
Questi principi sono fondamentali per garantire che l’uso della forza da parte delle forze dell’ordine rispetti i diritti umani fondamentali delle persone coinvolte.
La polizia ha il dovere di non discriminare le persone in alcun modo. I motivi proibiti includono razza, origine nazionale o etnica, identità indigena, stato sociale o economico (inclusa la proprietà), colore, nascita, discendenza, occupazione, religione, origine sociale, lingua, opinione politica o di altro tipo, età, sesso, caratteristiche sessuali, orientamento sessuale, genere, identità di genere, espressione di genere, stato civile e familiare, caratteristiche genetiche, disabilità o altro stato.
La discriminazione non è solo dannosa, ma perpetua anche la disuguaglianza. Questo dovere si applica anche alla decisione e alle circostanze in cui si ricorre all’uso della forza. L’uso della forza deve essere guidato esclusivamente dai principi di legalità, necessità e proporzionalità.
Spesso, ciò colpisce comunità emarginate o minoritarie, quando si ricorre all’uso eccessivo o illegale della forza basato su motivazioni o atteggiamenti razzisti o discriminatori, o come risultato di pregiudizi inconsci.
Popoli Indigeni e Discriminazione
Gli indigeni denunciano frequentemente discriminazioni da parte della polizia, come interrogatori frequenti e inutili, uso eccessivo della forza, l’uso di leggi per arrestare coloro che protestano, violenza contro le donne, sfratti forzati e tortura o altri maltrattamenti.
Ci sono 476 milioni di popoli indigeni nel mondo, distribuiti in più di 90 paesi. I popoli indigeni costituiscono circa il 5% della popolazione mondiale, con la maggioranza, il 70%, che vive in Asia.
Controllo dei Rifugiati e dei Migranti ai Confini tra Bielorussia/Polonia e Lituania/Polonia dal 2021
In Lettonia, Lituania e Polonia, la polizia ha respinto con violenza rifugiati e migranti, per lo più provenienti dal Medio Oriente e dall’Africa subsahariana, ai confini dei paesi con la Bielorussia. Molti sono stati sottoposti a violazioni dei diritti umani, inclusa detenzione segreta e persino torture.
Nell’agosto 2021, la Lettonia ha introdotto lo stato di emergenza a seguito di un aumento del numero di persone incoraggiate a recarsi al confine dalla Bielorussia. In contrasto con il diritto internazionale e dell’UE, le norme di emergenza hanno sospeso il diritto di chiedere asilo in quattro zone di confine, permettendo alle autorità lettoni di rimpatriare forzatamente e sommariamente le persone in Bielorussia.
Il trattamento disparato riservato ai migranti e ai rifugiati provenienti dalla Bielorussia, soprattutto se confrontato con l’atteggiamento mostrato nei confronti del numero molto più elevato di persone in fuga dall’Ucraina, suggerisce fortemente un approccio fondamentalmente razzista e discriminatorio.
Di seguito sono riportati alcuni esempi di standard regionali sui diritti umani in merito all’uso della forza. Prendetevi un momento per esplorare la regione che vi interessa.
AFRICA
La Commissione africana per i diritti dell’uomo e dei popoli ha emesso linee guida specifiche sul controllo delle assemblee da parte delle forze dell’ordine in Africa:
- 21.1.2. L’uso della forza deve essere una misura eccezionale. I funzionari delle forze dell’ordine devono applicare metodi non violenti prima di considerare l’uso della forza e delle armi da fuoco.
- 21.1.3. Quando l’uso della forza è inevitabile, le forze dell’ordine devono ridurre al minimo danni e lesioni, preservare la vita umana e fornire assistenza immediata alle persone ferite.
- 21.2.1. Le operazioni di raduno devono essere pianificate con misure tattiche per evitare l’uso della forza. Se necessario, deve essere proporzionato.
EUROPA
Il Codice europeo di etica della polizia enfatizza:
- 37. La polizia può usare la forza solo quando strettamente necessario per obiettivi legittimi.
- 38. È obbligo della polizia verificare la legittimità delle azioni che intende intraprendere.
AMERICHE
I principi sulle persone private della libertà nelle Americhe stabiliscono:
Principio XXIII, 2. Il personale dei luoghi di detenzione non deve usare la forza o mezzi coercitivi se non in casi eccezionali, gravi, urgenti e necessari, come ultima risorsa per garantire la sicurezza e l’ordine interno.
Questi standard riflettono l’impegno delle regioni africana, europea e americana nel limitare l’uso della forza da parte delle forze dell’ordine a situazioni necessarie e proporzionate.
La Dichiarazione sui diritti umani dell’Associazione delle nazioni del sud-est asiatico (ASEAN), adottata dai dieci stati che compongono l’ASEAN nel 2012, non è citata in questo corso perché Amnesty International la ritiene incompatibile con il diritto e gli standard internazionali sui diritti umani.
La polizia può ricorrere all’uso della forza letale solo in circostanze del tutto eccezionali.
Il principio n. 9 dei Principi fondamentali delle Nazioni Unite sull’uso della forza e delle armi da fuoco da parte delle forze dell’ordine sancisce chiaramente le circostanze sotto le quali è giustificato l’uso delle armi da fuoco.
- Legittima difesa: Gli ufficiali possono utilizzare armi da fuoco per difendere sé stessi o altri contro un’imminente minaccia di morte o lesioni gravi.
- Prevenzione di crimini gravi: Le armi da fuoco possono essere usate per prevenire la perpetrazione di un crimine particolarmente grave che rappresenti una seria minaccia alla vita.
- Arresto di individui pericolosi: È lecito utilizzare armi da fuoco per arrestare una persona che rappresenti una minaccia immediata e che si opponga all’autorità, solo quando mezzi meno estremi non siano sufficienti.
- Impedimento della fuga: Le armi da fuoco possono essere utilizzate per impedire la fuga di una persona solo se vi è un serio rischio che essa possa danneggiare gravemente la vita di altri.
In ogni caso, l’uso intenzionale di armi da fuoco deve essere strettamente inevitabile al fine di proteggere la vita.
Gli ufficiali di polizia devono proteggere la vita, inclusa quella di coloro che stanno cercando di fermare o arrestare. Le armi da fuoco sono progettate per uccidere e qualsiasi uso di un’arma da fuoco è considerato potenzialmente letale.
In base ai principi di necessità e proporzionalità, agli ufficiali di polizia è consentito usare la forza letale solo in circostanze del tutto eccezionali:
- È giustificato mettere a rischio la vita di qualcuno solo se ciò serve a salvarne un’altra (principio di proporzionalità).
- Se si tratta dell’ultima risorsa e non sono disponibili altri mezzi meno dannosi e verosimilmente efficaci (principio di necessità).
La soglia per l’uso delle armi da fuoco è sancita dalle norme internazionali, in particolare dai Principi fondamentali delle Nazioni Unite sull’uso della forza e delle armi da fuoco da parte delle forze dell’ordine.
Gli ufficiali delle forze dell’ordine non devono usare armi da fuoco contro le persone, salvo per legittima difesa o per la difesa di altri contro l’imminente minaccia di morte o lesioni gravi, per impedire la perpetrazione di un crimine particolarmente grave che comporti una grave minaccia alla vita, per arrestare una persona che presenti tale pericolo e che si opponga alla propria autorità, o per impedirne la fuga, e solo quando mezzi meno estremi siano insufficienti per raggiungere questi obiettivi.
In ogni caso, l’uso letale intenzionale di armi da fuoco può essere effettuato solo quando strettamente inevitabile al fine di proteggere la vita.
Quando le forze dell’ordine possono usare legalmente le armi da fuoco? In base ai principi di necessità e proporzionalità, l’uso della forza letale è consentito solo in circostanze del tutto eccezionali, come indicato dai Principi fondamentali delle Nazioni Unite.
Principi fondamentali delle Nazioni Unite — Principio n. 9
Obbligo di emettere un avvertimento
Gli ufficiali delle forze dell’ordine devono emettere un avvertimento verbale o visivo, esprimendo chiaramente il principio di necessità:
- Identificarsi come funzionari delle forze dell’ordine.
- Dare un chiaro avvertimento della loro intenzione di usare le armi da fuoco.
- Concedere tempo sufficiente per rispondere all’avviso.
Gli ufficiali devono seguire questa procedura a meno che non comporti un rischio di morte o di gravi danni ad altre persone, o non sia inappropriata o inutile nelle circostanze dell’incidente.
Colpi di avvertimento
Alcune forze di polizia considerano i colpi di avvertimento come un mezzo di avvertimento all’uso di un’arma da fuoco. Sparare colpi di avvertimento è intrinsecamente rischioso e dovrebbe essere proibito o considerato solo un mezzo eccezionale di avvertimento. Un colpo di avvertimento costituisce già l’uso di un arma da fuoco, ed è richiesto un avvertimento prima che il colpo venga sparato.
Tutela di terzi
La polizia può usare la forza letale solo contro la persona che rappresenta una minaccia per la vita o per gravi lesioni. Non è giustificabile accettare intenzionalmente o consapevolmente che la vita di terze persone, come gli astanti, sia messa a rischio, anche se l’uso della forza letale contro una persona specifica sarebbe necessario e proporzionato. La protezione delle terze persone deve avere la massima priorità.
Pianificazione e precauzione
Quando pianifica ed esegue un’operazione, la polizia deve considerare la vita di terze persone, del sospettato e la propria. Deve preparare e condurre le operazioni in modo da ridurre il rischio di situazioni pericolose per la vita.
La decisione su quando, dove e come intervenire dovrebbe considerare i potenziali rischi impliciti in tale operazione. Quando i rischi sembrano troppo gravi, la polizia deve considerare altre opzioni, come un momento o un luogo diverso, o solo quando sono disponibili sufficienti dispositivi di backup e protezione.
🔎 Esempio: se la polizia sta pianificando di arrestare una persona e si aspetta una forte resistenza perché il sospettato è armato, l’arresto dovrebbe essere programmato in un momento o in un luogo in cui ci siano meno rischi per le altre persone.
Le armi da fuoco automatiche non hanno posto nei compiti di routine delle forze dell’ordine
Le armi da fuoco automatiche, che sparano diversi proiettili in rapida successione con una sola pressione del grilletto, non sono appropriate per i compiti di routine delle forze dell’ordine. Queste armi sono imprecise e non permettono di mirare con precisione, mettendo in pericolo la vita di terze persone e complicando la responsabilità individuale degli ufficiali per ogni colpo sparato.
Tutela di terzi
L’uso di armi da fuoco automatiche aumenta significativamente il rischio di colpire persone non coinvolte. Sparare più proiettili in rapida successione è meno preciso di un colpo singolo e i “proiettili vaganti” possono colpire terze persone direttamente o indirettamente, rimbalzando su superfici.
Responsabilità per ogni scatto
Ogni colpo sparato deve essere giustificato come necessario e proporzionato. Una volta che la minaccia è stata neutralizzata con un primo colpo, ulteriori colpi diventano sproporzionati e costituiscono un uso eccessivo della forza.
In circostanze estreme, l’uso di armi da fuoco automatiche può essere giustificato. Tuttavia, per le attività quotidiane, le armi automatiche non sono appropriate.
Uso ingiustificato e discriminatorio delle armi da fuoco da parte della polizia
L’uso ingiustificato e quindi illegale delle armi da fuoco da parte della polizia è spesso correlato a pratiche discriminatorie che prendono di mira determinati gruppi o individui, in particolare quelli provenienti da comunità emarginate o minoritarie. Questo tipo di discriminazione può manifestarsi in vari modi, ma è particolarmente evidente attraverso la sorveglianza eccessiva di specifiche regioni e la sproporzionata presa di mira di persone basata su razza, etnia, stato socioeconomico, genere o quartiere di residenza.
Esempi di discriminazione nell’uso della forza
Un notevole esempio è l’eccessiva e discriminatoria sorveglianza di determinate regioni, dove gli ufficiali ricorrono all’uso illegale della forza letale con un impatto sproporzionato sui residenti di queste aree.
Dati e analisi dell’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i diritti umani
Il rapporto di giugno 2021 dell’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i diritti umani ha analizzato 190 incidenti in cui la polizia ha ucciso africani e persone di discendenza africana. Il 98% è stato segnalato in Europa, America Latina e Nord America.
Contesti in cui si verificano omicidi da parte della polizia
- Controllo delle infrazioni stradali minori, fermate del traffico e fermi e perquisizioni.
- Interventi della polizia come primo soccorritore nelle crisi di salute mentale.
- Operazioni speciali della polizia.
L’uso ingiustificato delle armi da fuoco da parte della polizia è strettamente legato a pratiche discriminatorie sistemiche che mirano specifici gruppi vulnerabili.
Standard Regionali sui Diritti Umani
Africa
Carta Africana dei Diritti dell’Uomo e dei Popoli – Articolo 4: Ogni essere umano ha diritto al rispetto della sua vita e all’integrità della sua persona. Nessuno può essere arbitrariamente privato di questo diritto.
Linee guida sul controllo delle assemblee da parte delle forze dell’ordine in Africa: L’uso della forza letale è proibito a meno che non sia strettamente inevitabile per proteggere la vita; richiede identificazione e avvertimento chiaro prima dell’uso.
Europa
Convenzione Europea dei Diritti dell’Uomo – Articolo 2: Diritto alla vita. La privazione della vita non è considerata in violazione quando è assolutamente necessaria per difendere una persona da una violenza illegale, eseguire un arresto legale o impedire l’evasione, o sedare una sommossa o insurrezione.
Codice Europeo di Etica della Polizia: Tutte le operazioni di polizia devono rispettare il diritto alla vita di tutti.
Americhe
Convenzione Americana sui Diritti Umani – Articolo 4: Ogni persona ha diritto al rispetto della propria vita, che è protetta dalla legge.
Medio Oriente e Nord Africa
Carta Araba sui Diritti Umani – Articolo 5: Ogni essere umano ha il diritto intrinseco alla vita, protetto dalla legge.
Le operazioni di polizia devono essere condotte senza discriminazione, e ogni uso della forza deve essere strettamente necessario e proporzionato alla minaccia imminente.
Parte 3 Difendere la Dignità ed i nostri Diritti
La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani: Un Pilastro Fondamentale
Caso degli Attivisti di Amnesty International in Turchia
Nel luglio 2017, dieci difensori dei diritti umani, tra cui Idil Eser, direttrice di Amnesty International per la Turchia, sono stati arrestati durante un workshop. Accusati ingiustamente di “aver aiutato un’organizzazione terroristica”, sono stati detenuti, rilasciati nell’ottobre 2017, e quattro di loro sono stati condannati nel luglio 2020. Dopo proteste internazionali, sono stati finalmente assolti nel 2023.
La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani (DUDU)
Adottata dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 10 dicembre 1948, la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani stabilisce i diritti e le libertà fondamentali per tutti gli esseri umani. Comprende 30 articoli che coprono diritti civili, politici, economici, sociali e culturali, considerati universali, inalienabili e indivisibili.
Importanza della DUDU
Hugh Sandeman: La DUDU è rivoluzionaria, sancendo per la prima volta i diritti umani in un accordo internazionale e confermandone l’universalità.
Zainab Asunramu: È uno standard su come ogni essere umano dovrebbe essere trattato, promuovendo uguaglianza e rispetto.
Applicazioni Regionali dei Diritti Umani
- Africa: Carta Africana dei Diritti dell’Uomo e dei Popoli – Articolo 4.
- Europa: Convenzione Europea dei Diritti dell’Uomo – Articolo 2.
- Americhe: Convenzione Americana sui Diritti Umani – Articolo 4.
- Medio Oriente e Nord Africa: Carta Araba sui Diritti Umani – Articolo 5.
La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani resta un documento fondamentale, garantendo diritti e libertà per tutti.
Protezione e Applicazione dei Diritti Umani
I diritti umani sono garantiti attraverso una combinazione di applicazione legale a livello nazionale e internazionale, supportata da organismi globali e regionali. A livello nazionale, le costituzioni e le leggi sanciscono i diritti umani, mentre a livello internazionale, trattati e accordi formali negoziati tra paesi stabiliscono obblighi legali per gli stati.
L’Universalità dei Diritti Umani: I diritti umani sono universali e dovrebbero essere goduti da tutti, indipendentemente da razza, sesso, credo o religione. La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani (DUDU) è un documento storico adottato il 10 dicembre 1948.
Storia e Contesto della DUDU
1945: Fondazione delle Nazioni Unite. La seconda guerra mondiale ha evidenziato la necessità di proteggere i diritti umani a livello globale. Gli orrori dell’Olocausto hanno spinto i governi a fondare le Nazioni Unite nel 1945.
1948: Adozione della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. Sotto la guida di Eleanor Roosevelt, il 10 dicembre 1948 l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite adottò la DUDU.
Principali Diritti Inclusi nella DUDU
- Articolo 1: Diritto all’uguaglianza.
- Articolo 3: Diritto alla vita, alla libertà e alla sicurezza personale.
- Articolo 5: Libertà dalla tortura e da altri maltrattamenti.
- Articolo 6: Diritto al riconoscimento della personalità giuridica.
- Articolo 12: Diritto alla privacy.
- Articolo 28: Diritto all’ordine sociale e internazionale.
- Articolo 30: Libertà da interferenze in questi diritti umani.
La DUDU rappresenta un punto di svolta nella storia dei diritti umani, stabilendo un quadro globale per la loro protezione e promozione.
L’Interconnessione dei Diritti Umani
Interdipendenza e Indivisibilità: I diritti umani sono strettamente collegati tra loro. Non esiste una gerarchia tra i diritti umani: ciascun diritto ha pari importanza e dignità. La violazione di un diritto spesso conduce alla violazione di altri.
Inalienabilità: I diritti umani sono inerenti a ogni individuo e non possono essere alienati. Nessuno ha il diritto di privare un altro individuo dei suoi diritti, indipendentemente dalle circostanze.
Universalità: I diritti umani sono universali e si applicano a tutti gli esseri umani, indipendentemente da nazionalità, luogo di residenza, sesso, origine nazionale o etnica, colore, religione, lingua o qualsiasi altra condizione.
La Visione di Kumi Naidoo
- Crisi Climatiche e Diritti Umani: la crisi climatica riguarda anche disuguaglianza e giustizia sociale.
- Discriminazione Sessuale ed Esclusione Economica: barriere nell’accesso all’istruzione e al lavoro perpetuano cicli di povertà.
- Diritti Civili e Politici e Giustizia Economica: repressione di movimenti sociali viola diritti di espressione e associazione.
Critiche e Controversie sulla Universalità dei Diritti Umani
Alcuni sostengono che i diritti umani debbano essere interpretati attraverso una lente culturale, adattando la definizione ai contesti specifici.
Importanza Attuale della DUDU
- Standard Universale: fornisce uno standard chiaro per i diritti umani.
- Integrazione nelle Legislazioni Nazionali: base legale per la protezione dei diritti umani.
- Guida per le Organizzazioni: quadro comune per difendere i diritti umani.
La DUDU rimane una pietra miliare nella difesa dei diritti umani.
Caso di Studio: Madre Fungo e i Diritti Umani
Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, conosciuta come Mẹ Nấm (Madre Fungo), è una nota blogger vietnamita arrestata nel 2016 per aver espresso pacificamente le sue opinioni su Facebook. Condannata a 10 anni di prigione per “propaganda contro lo Stato”, il suo caso mette in evidenza le violazioni dei diritti umani in Vietnam.
Violazioni Specifiche dei Diritti Umani
- Libertà di Espressione (Articolo 19): diritto alla libertà di opinione e di espressione.
- Libertà di Associazione e Riunione Pacifica (Articolo 20).
- Arresto Arbitrario (Articolo 9): protezione contro arresto e detenzione arbitrari.
La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani è fondamentale per garantire che i diritti umani di base siano rispettati a livello globale.
Importanza dei Diritti Umani nella Vita Quotidiana
- Lavoro e Uguaglianza (Articoli 1, 2, 23).
- Asilo e Rifugio (Articoli 13, 14, 25).
- Libertà di Espressione e Vita Familiare (Articoli 2, 16, 19).
- Gioco e Salute dei Bambini (Articoli 16, 19, 24, 25).
- Attività Culturali (Articoli 19, 22, 24).
Perché l’istruzione è un diritto umano?
L’istruzione è riconosciuta come un diritto umano fondamentale per diversi motivi essenziali che influenzano profondamente lo sviluppo individuale e sociale di ogni persona. L’Articolo 26 della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani stabilisce che “Ogni individuo ha diritto all’istruzione”.
Ragioni per cui l’istruzione è un diritto umano
- Empowerment Individuale: fornisce competenze per sviluppare il proprio potenziale.
- Promozione della Parità di Genere: l’accesso equo riduce le disuguaglianze.
- Riduzione della Povertà e della Disuguaglianza: catalizzatore per rompere il ciclo della povertà.
- Promozione della Pace e della Tolleranza: favorisce comprensione interculturale e rispetto reciproco.
- Sviluppo Sostenibile: cruciale per l’obiettivo ONU 4.
Esempi di Violazioni dei Diritti Umani Legati all’Istruzione
- Kuwait: politiche discriminatorie contro i Bidun.
- Egitto: restrizioni che limitano la partecipazione politica e l’accesso equo alle opportunità.
- Repubblica Ceca: segregazione scolastica dei bambini rom.
- America Latina: ostacoli per le persone transgender nell’accesso ai servizi pubblici, inclusa l’istruzione.
Se ogni individuo avesse veramente voce in capitolo e partecipasse attivamente alla condotta degli affari pubblici della propria società, il mondo potrebbe diventare un luogo significativamente diverso e più giusto.
Libertà di Espressione e Media Indipendenti
Una società rispettosa dei diritti umani garantirebbe la libertà di espressione per tutti, senza paura di repressioni o censura. I media sarebbero indipendenti e liberi di riferire le notizie in modo obiettivo.
Partecipazione Attiva al Processo Decisionale
Ogni membro della società avrebbe l’opportunità di partecipare attivamente al processo decisionale, inclusi voto, consultazioni pubbliche e dibattito su politiche di interesse comunitario.
Giustizia e Uguaglianza
I tribunali sarebbero indipendenti e imparziali, garantendo accesso a un giusto processo e a un rimedio efficace in caso di violazione dei propri diritti.
Società Inclusiva e Rispettosa delle Diversità
Una società così strutturata accoglierebbe e rispetterebbe la diversità di opinioni e background culturali, favorendo la comprensione reciproca e la coesistenza pacifica.
Impatto Positivo sul Benessere Sociale ed Economico
Con una partecipazione democratica più ampia e una maggiore giustizia sociale, le decisioni prese sarebbero più rappresentative e risponderebbero meglio alle esigenze reali delle persone.
Parte 4 COME ENTRARE IN AZIONE
Spesso il movimento per i diritti umani si è concentrato sulla denuncia delle violazioni dei diritti umani, denunciando e umiliando i governi e le aziende che violano i diritti umani, come un modo per garantire l’assunzione di responsabilità e impedire che ulteriori violazioni si verifichino in futuro.
In un’epoca di disinformazione dilagante, dire alle persone che sbagliano può in realtà rafforzare le loro opinioni se ciò è in conflitto con i loro valori e le loro convinzioni. Quindi, come possiamo comunicare i diritti umani in modo più efficace?
Semina speranza, non paura
Anni di ricerca dimostrano che la comunicazione sui diritti umani deve riguardare anche speranza e opportunità, non paura e minaccia.
Affermazioni positive
Esempio: “Ti stanno a cuore i diritti umani e vuoi trovare soluzioni alle violazioni dei diritti umani”.
Per risolvere qualsiasi problema è necessario concentrarsi sulle soluzioni, non solo sui problemi.
Basandosi sugli impegni esistenti
Esempio: “Poiché tieni alla tua famiglia, tieni anche ai diritti umani”.
Normazione sociale
Esempio: “Le persone nella tua comunità agiscono per i diritti umani”.
Quali altre strategie ti vengono in mente che si sono rivelate efficaci nel comunicare i diritti umani nel tuo contesto?
Nel 2012, una marcia silenziosa ha interrotto una tranquilla mattina estiva nella meravigliosa Isola dei Conigli a Lampedusa, nel sud Italia, dove ogni settimana giungono migliaia di migranti. Il fulcro della campagna era il patto tra Italia e Libia, infine concordato nel febbraio 2017, che autorizza le autorità a riportare i migranti in un paese in cui le agenzie umanitarie affermano che subiscono torture e abusi.
Nel 2023, undici anni dopo questa campagna, la situazione dei migranti e dei richiedenti asilo non è migliorata e ha causato la morte di molti, tra cui donne e bambini, e la violazione dei diritti contenuti nella Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo. Amnesty International ha chiesto all’Unione europea di smettere di aiutare a riportare le persone in condizioni infernali in Libia.
Vediamo insieme alcune idee su come comunicare i diritti umani in modo più efficace agli altri.
FASE 1 – Identificare un problema
Scopri di più sul problema e su come le persone nella tua comunità si sentono riguardo alla questione. Leggi giornali, riviste, libri, resoconti e social media o chiama i funzionari competenti per informazioni.
PASSO 2 – Scegli la tua azione
Fai brainstorming su come raggiungere il maggior numero possibile di persone. Scegli uno o due approcci che sembrano i più realizzabili e con maggiore probabilità di fare la differenza.
- Aumenta la consapevolezza – utilizza i social media con uno slogan accattivante.
- Amplifica le voci – intervista le persone interessate e pubblica i risultati.
- Influenzare le opinioni – scrivi lettere, articoli o post sul blog.
- Evoca empatia – crea poesia, murali, canzoni o opere d’arte.
- Parla – usa la tua voce contro razzismo e incitamento all’odio.
- Interrompete le routine – flash mob o guerrilla theatre nello spazio pubblico.
FASE 3 – Crea un messaggio positivo
Non dovremmo limitarci a denunciare gli abusi, ma anche offrire speranza alle persone. Dobbiamo dimostrare che possiamo migliorare le cose insieme.
Abbiamo esplorato come parlare a favore dei valori e delle azioni per i diritti umani; ora inizieremo a pensare ad alcune iniziative e attività che puoi utilizzare.
Troppo spesso i diritti umani vengono trattati come se esistessero solo sulla carta. Ecco perché dobbiamo alzarci in piedi e rivendicare i nostri diritti.
IDENTIFICARE IL PROBLEMA
Inizia identificando i problemi che influenzano l’uguaglianza nella tua comunità. Cosa c’è che non va e cosa deve cambiare? Quali diritti umani sono coinvolti?
- Non è consentito indossare accessori religiosi in pubblico.
- Le persone che vivono nelle baraccopoli non hanno accesso all’acqua pulita.
- Gli studenti transgender sono costretti a indossare uniformi non coerenti con la loro identità.
- Mancanza di accesso ai trasporti pubblici per le persone con disabilità.
- Discriminazione della polizia nei confronti dei giovani di un certo colore della pelle.
- Le ragazze abbandonano la scuola a causa della mancanza di tasse scolastiche.
In caso di dubbi, utilizzare la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani come riferimento.
Ecco alcuni esempi che ti aiuteranno a identificare i problemi che interessano la tua comunità:
- Guardare le notizie
- Seguire i casi sui social media
- Leggere giornali e riviste
- Parlare con i membri della comunità
- Collaborare con un’organizzazione per i diritti umani
Rifletti: Qual è il problema? Cosa deve cambiare? Perché si verifica? Quale gruppo è interessato?
Scegli alleati nella tua comunità
Dopo aver identificato il problema, pensa a chi può aiutarti a raggiungere il tuo obiettivo. Alcuni esempi:
- Membri della comunità
- Consiglio scolastico
- Insegnanti, governatori
- Amici e famiglia
- Gruppi della comunità locale
- Organizzazioni della società civile
- Consiglio comunale
- Polizia, vigili del fuoco, medici, infermieri
Rifletti: Chi ha il potere di attuare misure per porre fine alla discriminazione?
Scegli la tua azione
Fai un brainstorming sulle azioni che potresti intraprendere per promuovere i diritti umani nella tua comunità. Individua le azioni più semplici e di maggiore impatto e fai un piano: cosa ti serve per realizzarle e quale risultato vorresti vedere.
Parte 5 Come essere Human Rights Defenders
Questa quinta parte ha due obiettivi principali:
- Introdurre le basi fondamentali della difesa dei diritti umani.
- Condividere competenze pratiche per praticare efficacemente la difesa dei diritti umani.
Questo sessione sarà rilevante per te, sia che tu non abbia mai partecipato a iniziative di advocacy prima, sia che tu sia un sostenitore esperto in cerca di suggerimenti concreti su come affinare le tue capacità di advocacy.
Imparerai da esperti sostenitori dei diritti umani, che condivideranno le loro esperienze in brevi video durante il corso. Leggerai una vasta gamma di storie su iniziative di advocacy in tutto il mondo. Sarai incoraggiato a sviluppare le tue iniziative con l’aiuto del toolkit del piano di advocacy che ti verrà fornito.
Sebbene non siano necessarie conoscenze avanzate per partecipare e apprezzare il corso, ti consigliamo di avere una certa conoscenza pregressa dei diritti umani.
Dopo aver seguito questo corso, diventerai più abile nei comportamenti che i sostenitori efficaci dimostrano a ogni livello di advocacy: comunicano in modo chiaro, costruiscono la loro credibilità e relazioni con i decisori, e imparano dalle reazioni per migliorare le proposte.
In questo corso sarai incoraggiato a guardare dentro di te e a comprendere la tua capacità di essere un difensore dei diritti umani.
Alla fine di questo modulo sarai in grado di:
- Definire l’advocacy e spiegarne la portata e i principi fondamentali.
- Identificare esempi e metodi di advocacy efficace.
- Formulare una raccomandazione di advocacy SMART.
Advocacy in ambito politico identifica il supporto attivo e la promozione da parte di individui che mirano ad influenzare le politiche pubbliche e l’allocazione delle risorse all’interno dei sistemi politici, economici e sociali e relative istituzioni.
L’advocacy può includere numerose attività, incluse campagne a mezzo stampa, comizi pubblici, commissionamento e pubblicazione di ricerche o sondaggi e raccolta di documentazione favorevole. Il lobbying è una forma di advocacy in cui si effettua un approccio diretto ai legislatori su una determinata questione e gioca un ruolo importante nella politica moderna.
Nell’ambito della comunicazione invece per advocacy si intende il sostegno da parte di un individuo o di un gruppo di persone a un’idea, un prodotto, un brand o un servizio. In pubblicità possono essere adottate strategie e attività volte a coinvolgere, sensibilizzare e orientare l’opinione pubblica verso un tema al fine di accrescere il consenso sull’argomento.
In ambito sanitario, si definisce patient advocacy sia una forma di coinvolgimento da parte delle industrie di prodotti sanitari, sia come azione di alcune organizzazioni che fungono da collegamento con clinici, istituzioni e mondo politico.
Fonte: https://it.wikipedia.org/wiki/Advocacy
Potresti pensare che interessarsi a un problema non sia abbastanza. Ma se i decisori si interessano a un problema e se fornisci loro informazioni sufficienti su come potrebbero risolvere un problema, allora hai la possibilità di influenzare le loro decisioni sul problema, che è ciò che la maggior parte delle persone pensa con l’advocacy.
L’advocacy può avvenire a molti livelli diversi e in vari modi. Potresti sostenere te stesso per ottenere una promozione al lavoro, sostenere qualcun altro o sostenere un gruppo più ampio di persone a livello sistematico. Nel contesto dell’advocacy per i diritti umani, ci concentreremo su quest’ultimo, influenzando i decisori a creare cambiamenti a politiche, regole o leggi che possono avere un impatto sul modo in cui le persone vivono le loro vite.
Questi decisori possono essere leader della comunità locale, sindaci, ministri, parlamentari, giudici, funzionari delle forze dell’ordine, ecc. In alcuni casi, l’advocacy può sembrare un singolo incontro per risolvere un problema di diritti umani; in altri casi, potrebbero volerci anni di comunicazione per ottenere un cambiamento.
Gli attivisti con un background da attivisti penseranno spesso che il lavoro per i diritti umani implichi solo forti richieste pubbliche, attivismo e proteste di strada. Ma c’è un’intera altra area di lavoro che può spesso svolgersi privatamente o può essere combinata con il lavoro sui media, dove noi, come sostenitori dei diritti umani, cerchiamo di influenzare i decisori.
Per fare ciò, dobbiamo sapere come fare pressione su di loro in modo efficace. Con alcuni potrebbe essere una conversazione tranquilla, a volte ufficiosa. Con altri potremmo aver bisogno di lavoro preparatorio sui media, o di contattare funzionari delle Nazioni Unite o diplomatici di governi amici per preparare il terreno.
Come sostenitori dei diritti umani, dobbiamo essere particolarmente intelligenti riguardo al linguaggio che utilizziamo e al modo in cui formiamo le nostre raccomandazioni, perché non sempre abbiamo posti naturali al tavolo delle politiche. È importante che formiamo le nostre richieste in un modo SMART (specifico, misurabile, realizzabile, pertinente e vincolato al tempo).
Dichiarazione di esempio: “Abbiamo bisogno di politiche migliori che aiutino le ragazze a continuare a studiare.”
Rispondere alle seguenti domande potrebbe aiutarti a identificare un piano di advocacy più concreto: perché le ragazze abbandonano la scuola? Che effetto ha? Mostrare come un cambiamento di politica sia nel migliore interesse delle persone aiuterà a influenzare i decisori.
Quali competenze deve avere un avvocato efficace?
TESTIMONE 1 — Essere preparati. Quando vai a convincere qualcuno di qualcosa, devi sapere cosa ti dirà quella persona in risposta. Essere appassionati e credere in ciò che stai sostenendo è davvero importante. Serve anche intelligenza emotiva e agilità nel cambiare strategia.
TESTIMONE 2 — Non dimenticare lo scopo più grande. Comprendere gli altri, essere pazienti e non perdere la concentrazione sono caratteristiche chiave.
TESTIMONE 3 — Relazionarsi con le persone e mettersi nei panni di chi è colpito dal problema è fondamentale per essere efficaci.
TESTIMONE 4 — Analisi, organizzazione, lettura critica, coraggio e vulnerabilità sono competenze essenziali per un difensore dei diritti umani.
Identificare un problema che deve essere affrontato è il primo passo. In questo modulo imparerai le competenze comunicative per diventare un sostenitore migliore.
Chiudi gli occhi e immagina un sostenitore efficace. Quali caratteristiche vedi? Di che genere? Di che età? Come sono vestiti? Com’è il loro linguaggio del corpo?
Abbiamo tutti idee preconcette su cosa significhi la sicurezza. Ma in realtà, chiunque può essere un sostenitore efficace e comunicare con sicurezza. In questa sezione, esploreremo come comunicare meglio con sicurezza.
Le persone che comunicano con sicurezza sono percepite come più competenti e influenti, il che le rende migliori sostenitori. Quando si tratta di scelte di parole, un linguaggio diretto, chiaro e semplice è visto in modo più credibile.
Anche la comunicazione non verbale è fondamentale: stabilisci un contatto visivo con il tuo pubblico, inclinati verso il tuo pubblico quando parli e mantieni il tuo corpo rilassato anche se non lo sei.
La preparazione deve essere una parte importante di una strategia di advocacy. I migliori advocacy sono più preparati di chiunque altro: conoscere il pubblico, comprendere le questioni tecniche e il contesto politico.
Le esperienze e i successi precedenti possono dimostrare competenza e costruire una comunicazione sicura.
Tutti noi cerchiamo di convincere gli altri nel corso della nostra vita, sia per piccole cose che per risultati importanti. Riesci a ricordare una volta in cui sei riuscito a convincere qualcuno?
Comunicare con impatto ha molto a che fare con il fatto che il tuo messaggio “restituisca”. La memoria non è sempre accurata e alcune persone riescono a ricordare solo circa il 10–20% di ciò che hanno sentito in una conversazione.
Non tutti comunicano verbalmente. Alcuni potrebbero comunicare con il linguaggio dei segni, le espressioni facciali o il linguaggio del corpo. Quali altre tecniche utilizzi per comunicare in modo efficace?
I sostenitori devono essere pronti all’opposizione. Ciò che distingue i buoni sostenitori è la capacità di rispondere alle domande e alle obiezioni dei dubbiosi. La preparazione è la prima tattica per gestire questioni difficili.
Il modo migliore per farlo è identificare quante più possibili obiezioni e confutazioni alla tua proposta, preparare risposte e allenarti con qualcuno in un dialogo di domande e risposte.
Quando affronti obiezioni specifiche, prova a trasformarle in qualcosa di positivo e fornisci informazioni pertinenti. Comportati sempre in modo gentile, come se ogni domanda fosse sincera.
Se non hai una buona risposta, non improvvisare: riconosci il punto, prometti di tornare con una risposta e fallo. Per questioni di fattibilità, mostra esempi di successo, proponi un progetto pilota o suddividi l’iniziativa in fasi più piccole.
Ora sei all’ultimo passaggio della tua progettazione e pianificazione. Hai definito il tuo problema, ricercato i fatti, contattato la tua comunità, mappato gli stakeholder e analizzato i loro interessi, potere e posizione.
Per farlo, devi definire la tua teoria del cambiamento. La teoria del cambiamento delinea come raggiungerai il tuo obiettivo e come farai in modo che il cambiamento accada.
È una catena di relazioni causali: se facciamo xx allora accadrà yy. Pensala come un gioco online: devi vincere il primo livello per sbloccare quello successivo, e così via.
Il tuo punto di partenza deve essere il tuo obiettivo finale. Definisci il cambiamento definitivo che vuoi vedere, quindi ricostruisci la tua strategia fino alle attività che ti porteranno lì.
Suggerimenti per creare degli incontri a sostegno della tua causa
- PRIMA: Fai una ricerca su chi incontrerai, conosci il tuo problema, decidi chi parteciperà.
- DURANTE: Sii puntuale, vestiti in modo appropriato, sii cortese, prendi nota, fai la tua richiesta.
- DOPO: Debriefing successivo, seguito, cercare opportunità per incontrarsi di nuovo.
Ricorda che anche gli sforzi di advocacy meglio pianificati non sempre hanno successo. Ogni grande piano lascia spazio all’errore. Se il tuo primo piano non funziona, cosa farai dopo?
È importante considerare strategie alternative e complementari. Assicurati di preparare un piano B, C o Z. Non esiste un approccio “taglia unica” che possa adattarsi a ogni situazione.
Valuta cosa è andato bene e cosa no e modifica il tuo approccio in modo appropriato. Anche nei casi in cui hai ritenuto che il tuo messaggio fosse stato ben accolto, potrebbe essere necessaria un’azione di follow-up.
Creare un cambiamento a livello sistemico può essere un processo lungo e arduo. Il lavoro dei sostenitori dei diritti umani è in corso. Assicurati di condurre la tua auto-riflessione e di assicurarti di essere al sicuro, sia mentalmente che fisicamente.
Quando consideri il tuo benessere come difensore dei diritti umani, tieni a mente i seguenti aspetti:
- Va bene dire di no. Per alcuni, dire di no può scatenare sensi di colpa, ma può avere un impatto positivo sul benessere.
- Pratica una routine di cura di sé. Identifica le tue pratiche di self-care e trasformale in una routine.
- Ansia, depressione e stress sono curabili. Cerca aiuto professionale quando necessario.
- Capire il burnout. Il burnout è causato da stress prolungato: impara tecniche per gestirlo.
- Rimani connesso con gli altri. I legami sociali aiutano a sostenere il benessere.
Hai già gettato le basi per il tuo piano di advocacy. Ora arriva la parte difficile: trasformare il tuo piano in realtà. Può sembrare scoraggiante, ma tutto inizia con una semplice azione.
Qual è stato il primo passo che hai delineato nel tuo percorso verso il cambiamento? Forse hai pensato a qualcuno durante la tua mappatura degli stakeholder che potrebbe essere un prezioso supporto. O forse hai chiaramente identificato i decisori che devi prendere di mira.
Se qualcosa del genere ti è saltato all’occhio durante la stesura del tuo piano di advocacy, inizia ad agire di conseguenza e il resto seguirà.